jueves, 24 de enero de 2013

Christian Freedom

Luke 4:14-21 (New Living Translation) (The Message) (Amplified Bible)

Some Christians in their religious extremism often support their prejudices and intolerance in the biblical text that presents Jesus reading the words of Isaiah: "The Spirit of the Lord is upon me, because he has anointed me to bring good news to the poor, to proclaim deliverance to the captives and to healing to the blind, to release the oppressed, to proclaim the acceptable year of the Lord."
These brothers and sisters, feeling themselfs called to be gospel warriors of the faith, start their personal crusades to fight those who, in their eyes, are wicked sinners.
Jesus -although I feel He was a revolutionary revolutionary- was not, nor ever consider himself a leader or a defender of religion, church and even faith.
Gospel is not a Christian but Roman political concept.
The "Roman gospels" were documents that were read in public squares.
Gospel means "good news."
The "good news" of Caesar were a list of promises that the emperor made to a certain village.
That list included both promises to fulfill and promises already fulfilled.
The "Roman gospels" served to show the emperor's favor.
When we read the Christian Gospels with a critical and pragmatic perspective far beyond from religious, ecclesial and moral fanaticism actually we discover that Jesus came to bring he great promises of God's grace to all those who believe in Him (God) also to the despised, to those considered not a person.
He came in to life to liberate them from the prison of the human precepts of religion, to open their eyes to the truth of what God really cares, to take away the oppression of dogmatic and spiritual ignorance and show them the infinite God's mercy and God's great capacity for forgiveness, which also includes them.

—Marco Rubio's Gospel of Joy 乂 ◠ ‿ ◠ 乂

Liberación Cristiana

Lucas 4:14-21 | La Biblia de las Américas | Dios Habla Hoy | Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy |

Algunos Cristianos en su extremismo religioso suelen apoyar sus prejuicios e intolerancia en el texto biblíco que presenta a Jesús leyendo las palabras de Isaías: "El Espíritu del Señor está, sobre mí, porque me ha ungido para llevar a los pobres la buena nueva, para anunciar la liberación a los cautivos y la curación a los ciegos, para dar libertad a los oprimidos y proclamar el año de gracia del Señor."
Estos hermanos, sintiéndose llamados a ser caudillos de la fe, inician sus cruzadas personales para combatir a quienes, a sus ojos, son impíos pecadores basados en ese versículo.
Jesús, si bien considero fue un revolucionario revolucionario, no fue, ni se considero nunca a sí mismo, un caudillo o un paladín defensor de una religión, de una iglesia y ni siquiera de la fe.
Evangelio no es un concepto Cristiano sino político romano.
Los "evangelios romanos" eran documentos que se leían en las plazas públicas.
Evangelio significa "buenas nuevas" o "buenas noticias".
Las "buenas noticias" del César eran un listado de promesas que el emperador hacia a un determinado pueblo.
Dicha lista incluía tanto promesas por cumplir como las promesas ya cumplidas.
Los evangelios romanos servían para mostrar el favor del emperador.
Cuando leemos los Evangelios Cristianos desde un punto de vista crítico y pragmático más allá del fanatismo religioso, eclesial y moral descubrimos que en realidad Jesús vino a traerles también a los despreciados, a los no considerados personas, las grandes promesas de gracia de Dios para todos aquellos que creen en él, a liberarlos de la prisión de los preceptos humanos de la religión, a abrirles ojos a la verdad de lo qué a Dios en verdad le importa, a quitarles la opresión de la ignorancia dogmático-espiritual y a mostrarles la infinita misericordia de Dios y su gran capacidad de perdón, la cual también los incluye a ellos.

—El Evangelio de la Alegría de Marco Rubio 乂◠‿◠乂