Luke 4:14-21 (New Living Translation) (The Message) (Amplified Bible)
Some Christians in their religious extremism often support their prejudices and intolerance in the biblical text that presents Jesus reading the words of Isaiah: "The Spirit of the Lord is upon me, because he has anointed me to bring good news to the poor, to proclaim deliverance to the captives and to healing to the blind, to release the oppressed, to proclaim the acceptable year of the Lord."
These brothers and sisters, feeling themselfs called to be gospel warriors of the faith, start their personal crusades to fight those who, in their eyes, are wicked sinners.
Jesus -although I feel He was a revolutionary revolutionary- was not, nor ever consider himself a leader or a defender of religion, church and even faith.
Gospel is not a Christian but Roman political concept.
The "Roman gospels" were documents that were read in public squares.
Gospel means "good news."
The "good news" of Caesar were a list of promises that the emperor made to a certain village.
That list included both promises to fulfill and promises already fulfilled.
The "Roman gospels" served to show the emperor's favor.
When we read the Christian Gospels with a critical and pragmatic perspective far beyond from religious, ecclesial and moral fanaticism actually we discover that Jesus came to bring he great promises of God's grace to all those who believe in Him (God) also to the despised, to those considered not a person.
He came in to life to liberate them from the prison of the human precepts of religion, to open their eyes to the truth of what God really cares, to take away the oppression of dogmatic and spiritual ignorance and show them the infinite God's mercy and God's great capacity for forgiveness, which also includes them.
—Marco Rubio's Gospel of Joy 乂 ◠ ‿ ◠ 乂
jueves, 24 de enero de 2013
Liberación Cristiana
Lucas 4:14-21 | La Biblia de las Américas | Dios Habla Hoy | Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy |
Algunos Cristianos en su extremismo religioso suelen apoyar sus prejuicios e intolerancia en el texto biblíco que presenta a Jesús leyendo las palabras de Isaías: "El Espíritu del Señor está, sobre mí, porque me ha ungido para llevar a los pobres la buena nueva, para anunciar la liberación a los cautivos y la curación a los ciegos, para dar libertad a los oprimidos y proclamar el año de gracia del Señor."
Estos hermanos, sintiéndose llamados a ser caudillos de la fe, inician sus cruzadas personales para combatir a quienes, a sus ojos, son impíos pecadores basados en ese versículo.
Jesús, si bien considero fue un revolucionario revolucionario, no fue, ni se considero nunca a sí mismo, un caudillo o un paladín defensor de una religión, de una iglesia y ni siquiera de la fe.
Evangelio no es un concepto Cristiano sino político romano.
Los "evangelios romanos" eran documentos que se leían en las plazas públicas.
Evangelio significa "buenas nuevas" o "buenas noticias".
Las "buenas noticias" del César eran un listado de promesas que el emperador hacia a un determinado pueblo.
Dicha lista incluía tanto promesas por cumplir como las promesas ya cumplidas.
Los evangelios romanos servían para mostrar el favor del emperador.
Cuando leemos los Evangelios Cristianos desde un punto de vista crítico y pragmático más allá del fanatismo religioso, eclesial y moral descubrimos que en realidad Jesús vino a traerles también a los despreciados, a los no considerados personas, las grandes promesas de gracia de Dios para todos aquellos que creen en él, a liberarlos de la prisión de los preceptos humanos de la religión, a abrirles ojos a la verdad de lo qué a Dios en verdad le importa, a quitarles la opresión de la ignorancia dogmático-espiritual y a mostrarles la infinita misericordia de Dios y su gran capacidad de perdón, la cual también los incluye a ellos.
—El Evangelio de la Alegría de Marco Rubio 乂◠‿◠乂
Algunos Cristianos en su extremismo religioso suelen apoyar sus prejuicios e intolerancia en el texto biblíco que presenta a Jesús leyendo las palabras de Isaías: "El Espíritu del Señor está, sobre mí, porque me ha ungido para llevar a los pobres la buena nueva, para anunciar la liberación a los cautivos y la curación a los ciegos, para dar libertad a los oprimidos y proclamar el año de gracia del Señor."
Estos hermanos, sintiéndose llamados a ser caudillos de la fe, inician sus cruzadas personales para combatir a quienes, a sus ojos, son impíos pecadores basados en ese versículo.
Jesús, si bien considero fue un revolucionario revolucionario, no fue, ni se considero nunca a sí mismo, un caudillo o un paladín defensor de una religión, de una iglesia y ni siquiera de la fe.
Evangelio no es un concepto Cristiano sino político romano.
Los "evangelios romanos" eran documentos que se leían en las plazas públicas.
Evangelio significa "buenas nuevas" o "buenas noticias".
Las "buenas noticias" del César eran un listado de promesas que el emperador hacia a un determinado pueblo.
Dicha lista incluía tanto promesas por cumplir como las promesas ya cumplidas.
Los evangelios romanos servían para mostrar el favor del emperador.
Cuando leemos los Evangelios Cristianos desde un punto de vista crítico y pragmático más allá del fanatismo religioso, eclesial y moral descubrimos que en realidad Jesús vino a traerles también a los despreciados, a los no considerados personas, las grandes promesas de gracia de Dios para todos aquellos que creen en él, a liberarlos de la prisión de los preceptos humanos de la religión, a abrirles ojos a la verdad de lo qué a Dios en verdad le importa, a quitarles la opresión de la ignorancia dogmático-espiritual y a mostrarles la infinita misericordia de Dios y su gran capacidad de perdón, la cual también los incluye a ellos.
—El Evangelio de la Alegría de Marco Rubio 乂◠‿◠乂
domingo, 2 de diciembre de 2012
The Return of the Son of Man is Today
Luke 21:25-36
Each and every one of us face gray days (without sun), dark nights (without moon), disoriented sunrises (without stars) in our lives. Times when we find ourselves surrounded by resentful people who only know complain of everything and everyone, filling us the spirit with pessimism. The sea of sadness and the waves of bitterness catch us. The wind of anguish lashes our souls. We doubt, we lose our faith and we stop believing.
Instead of feeling you bad about it, you should remind to yourself God has promised you that in those moments He will send back to you his word made human as you, "the Son of Man", to make you free.
You could find him in your church or at the dive bar, at work or on the bus, at school or on the street, anywhere you least expect it. He will come to you in form of the lyrics of a song from the radio, in the dialogue from a TV show, in the lines of a borrowed book, in the story of a magazine from the waiting room, in the note of a forgotten newspaper on a bench at the park, in the advice of a friend, in the bleasing of the roses seller, in the thankful smile of a child who asked you a coin to buy something to eat.
Do not be upset about how badly things have gone in the past, but instead rejoice you at how well they will go from now on. Do not shirk your reality, use it to know where you need to start from and up to where you want to go.
The Return of the Son of Man for you is today.
—Marco Rubio's Gospel of Joy 乂 ◠ ‿ ◠ 乂
Each and every one of us face gray days (without sun), dark nights (without moon), disoriented sunrises (without stars) in our lives. Times when we find ourselves surrounded by resentful people who only know complain of everything and everyone, filling us the spirit with pessimism. The sea of sadness and the waves of bitterness catch us. The wind of anguish lashes our souls. We doubt, we lose our faith and we stop believing.
Instead of feeling you bad about it, you should remind to yourself God has promised you that in those moments He will send back to you his word made human as you, "the Son of Man", to make you free.
You could find him in your church or at the dive bar, at work or on the bus, at school or on the street, anywhere you least expect it. He will come to you in form of the lyrics of a song from the radio, in the dialogue from a TV show, in the lines of a borrowed book, in the story of a magazine from the waiting room, in the note of a forgotten newspaper on a bench at the park, in the advice of a friend, in the bleasing of the roses seller, in the thankful smile of a child who asked you a coin to buy something to eat.
Do not be upset about how badly things have gone in the past, but instead rejoice you at how well they will go from now on. Do not shirk your reality, use it to know where you need to start from and up to where you want to go.
The Return of the Son of Man for you is today.
—Marco Rubio's Gospel of Joy 乂 ◠ ‿ ◠ 乂
El Regreso del Hijo de Hombre es Hoy
Lucas 21:25-36
Todos y cada uno de nosotros enfrentamos días grises (sin sol), oscuros (sin luna), desorientados (sin estrellas) en nuestras vidas. Tiempos en los que nos vemos rodemos de gente resentida que solo sabe quejarse de todo y de todos, llenándonos el espíritu de pesimismo. El mar de la tristeza y las olas de la amargura nos atrapan. El viento de la angustia nos azota el alma. Llegamos a dudar, a perder la fe e incluso hasta dejar de creer.
En lugar de sentirte mal por ello, debes recordar que Dios te ha prometido que en esos momentos te enviará nuevamente su palabra hecha un ser humano como tú, al “Hijo del Hombre”, a liberarte.
Lo podrás encontrar en tu iglesia o en el antro, en tu trabajo o en el autobús, en tu escuela o en la calle, en el lugar donde menos lo esperes. Vendrá a ti en las letras de una canción, en el diálogo de un programa de televisión, en las líneas de un libro prestado, en el reportaje de la revista de la sala de espera, en la nota del periódico olvidado en la banca del parque, en el consejo de un amigo, en la bendición de la vendedora de rosas, en la sonrisa de agradecimiento del niño que te pidió "un peso pa’l taco".
No te dejes perturbar por lo mal que han ido las cosas en el pasado, al contrario alégrate por lo bien que van a ir de ahora en adelante. No evadas tu realidad, úsala para saber de dónde vas a partir y hasta donde quieres llegar.
El regreso del Hijo del Hombre para ti es Hoy.
—El Evangelio de la Alegría de Marco Rubio 乂◠‿◠乂
Todos y cada uno de nosotros enfrentamos días grises (sin sol), oscuros (sin luna), desorientados (sin estrellas) en nuestras vidas. Tiempos en los que nos vemos rodemos de gente resentida que solo sabe quejarse de todo y de todos, llenándonos el espíritu de pesimismo. El mar de la tristeza y las olas de la amargura nos atrapan. El viento de la angustia nos azota el alma. Llegamos a dudar, a perder la fe e incluso hasta dejar de creer.
En lugar de sentirte mal por ello, debes recordar que Dios te ha prometido que en esos momentos te enviará nuevamente su palabra hecha un ser humano como tú, al “Hijo del Hombre”, a liberarte.
Lo podrás encontrar en tu iglesia o en el antro, en tu trabajo o en el autobús, en tu escuela o en la calle, en el lugar donde menos lo esperes. Vendrá a ti en las letras de una canción, en el diálogo de un programa de televisión, en las líneas de un libro prestado, en el reportaje de la revista de la sala de espera, en la nota del periódico olvidado en la banca del parque, en el consejo de un amigo, en la bendición de la vendedora de rosas, en la sonrisa de agradecimiento del niño que te pidió "un peso pa’l taco".
No te dejes perturbar por lo mal que han ido las cosas en el pasado, al contrario alégrate por lo bien que van a ir de ahora en adelante. No evadas tu realidad, úsala para saber de dónde vas a partir y hasta donde quieres llegar.
El regreso del Hijo del Hombre para ti es Hoy.
—El Evangelio de la Alegría de Marco Rubio 乂◠‿◠乂
domingo, 25 de noviembre de 2012
¡Effetá! ¡Don't be stubborn!
Mark 7:31-37
Many of our great human and spiritual problems come from the fact of deny ourselves.
We are ashamed of who we are.
We repress our desires.
We hide our feelings.
We fall silent and we become deaf to those who want to help us.
To all those people Jesus says us Effetá, which is Latin for "open" but it comes from the Aramaic 'eppeta', used to indicate the "stubbornness" of someone.
That is what Jesus asking us today: to stop being stubborn in rejecting how God made us and to open our hearts, minds, voices, all ourselves, to this joy.
The joy of be all what God wants you to be originally.
—Marco Rubio's Gospel of Joy 乂 ◠ ‿ ◠ 乂
Many of our great human and spiritual problems come from the fact of deny ourselves.
We are ashamed of who we are.
We repress our desires.
We hide our feelings.
We fall silent and we become deaf to those who want to help us.
To all those people Jesus says us Effetá, which is Latin for "open" but it comes from the Aramaic 'eppeta', used to indicate the "stubbornness" of someone.
That is what Jesus asking us today: to stop being stubborn in rejecting how God made us and to open our hearts, minds, voices, all ourselves, to this joy.
The joy of be all what God wants you to be originally.
—Marco Rubio's Gospel of Joy 乂 ◠ ‿ ◠ 乂
¡Effetá! ¡No Seas Terco!
Marcos 7:31-37
Muchos de nuestros grandes problemas espirituales y humanos provienen del hecho de negarnos a nosotros mismos.
Nos avergonzamos de ser quienes somos.
Reprimimos nuestros deseos.
Escondemos nuestros sentimientos.
Enmudecemos nuestro yo y hacemos oídos sordos ante quienes quieren ayudarnos.
A todos esa personas Jesús nos dice: Effetá, que en latín significa "ábrete" pero que proviene del arameo 'eppeta', usada para señalar la "obstinación" de alguien.
Es decir Jesús nos está diciendo que dejemos de ser tercos en rechazar como Dios nos hizo y abrir nuestro corazón, mente, voz, nosotros mismos, a esta alegría.
La alegría de ser todo lo que originalmente Dios quiere que seamos.
—El Evangelio de la Alegría de Marco Rubio 乂◠‿◠乂
Muchos de nuestros grandes problemas espirituales y humanos provienen del hecho de negarnos a nosotros mismos.
Nos avergonzamos de ser quienes somos.
Reprimimos nuestros deseos.
Escondemos nuestros sentimientos.
Enmudecemos nuestro yo y hacemos oídos sordos ante quienes quieren ayudarnos.
A todos esa personas Jesús nos dice: Effetá, que en latín significa "ábrete" pero que proviene del arameo 'eppeta', usada para señalar la "obstinación" de alguien.
Es decir Jesús nos está diciendo que dejemos de ser tercos en rechazar como Dios nos hizo y abrir nuestro corazón, mente, voz, nosotros mismos, a esta alegría.
La alegría de ser todo lo que originalmente Dios quiere que seamos.
—El Evangelio de la Alegría de Marco Rubio 乂◠‿◠乂
domingo, 9 de septiembre de 2012
Rethinking Judas
Have you ever thought what would have happened if Judas had not done what he did?
Can you see, despite the circumstances, the importance of their role in the history of Christianity?
If Judas had not initiated the events that led to apprehension, martyrdom, crucifixion, death, resurrection and ascension of Jesus the miracle of grace would never fallen upon us.
Judas may will never be seen as a worthy character in the biblical story, but honestly it is worthy of admiration all the good things God can do in this life using people like him.
Good things for the love to all people, all, and this including you.
—Marco Rubio's Gospel of Joy 乂 ◠ ‿ ◠ 乂
Repensando Judas
¿Te has puesto a pensar que hubiera pasado si Judas no hubiese hecho lo que hizo? ¿Puedes ver, a pesar de las circunstancias, la importancia de su papel en la historia del Cristianismo?
Si Judas no hubiera iniciado los acontecimientos que llevaron a la aprensión, el martirio, la crucifixión, la muerte, la resurrección y la ascensión de Jesús el milagro de la Gracia nunca hubiera caído sobre nosotros.
Quizás Judas nunca será visto como un personaje digno dentro de la historia bíblica, pero honestamente sí es digno de admirar todos las cosas buenas que Dios puede hacer que surjan en esta vida utilizando hasta personas como él.
Cosas buenas por amor a todos los seres humanos, incluyéndote a ti.
—El Evangelio de la Alegría de Marco Rubio 乂◠‿◠乂
lunes, 3 de septiembre de 2012
Las Mates de Dios
Aunque todos hemos sido creados a imagen y semejanza de Dios nadie en sí mismo es Dios.
Tú no eres Dios ni yo soy Dios.
Más sin embargo en cada uno de nosotros existe una chispa divina, una pequeña parte de Dios dentro nuestro.
Nadie individualmente puede adjudicarse ser un representante de Dios, pero colectivamente, juntando nuestras chispas divinas como si formáramos parte de un gran rompecabezas, podemos llegar a ser la mano misericordiosa de Dios en la tierra.
En las matemáticas espirituales, cuando nosotros sumamos nuestros esfuerzos los milagros de Dios se multiplican.
—El Evangelio de la Alegría de Marco Rubio 乂◠‿◠乂
God's Maths
Although we are all created in the image and likeness of God no one in itself is God.
You are not God and I am God.
More however in each of us there is a divine spark, a small part of God within us.
No one individually can claim to be a representative of God, but collectively, joining our divine sparks as if we were part of a big puzzle, we can become the merciful hand of God on earth.
In spiritual mathematics, when we add our efforts up God's miracles multiply.
—Marco Rubio's Gospel of Joy 乂 ◠ ‿ ◠ 乂
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